Människa-kultur-religionsprogrammet
- Måttlig konkurrens
- 180 hp
- Distans
- Helfart
- Dagtid
- Kandidatexamen
Vad krävdes för att komma in?
HT 2026 urval 2
BI och BII är gymnasiebetyg utan och med komplettering (högst 22,50). HP är högskoleprovet (högst 2,00). Ändringen jämför med samma termin året innan. Ordlista
Konkurrensen om platserna
HT 2026
3,1 sökande per antagen.
Från urval 1 till urval 2
Gränsen brukar sjunka mellan urvalen när antagna tackar nej och reserver får plats. Tabellen visar HT 2026 och den genomsnittliga rörelsen över de senaste omgångarna.
| Grupp | Urval 1 | Urval 2 | Ändring | Reserver urval 2 | Snitt ändring |
|---|---|---|---|---|---|
| BI | * | * | 0 | ||
| BII | * | * | 0 | ||
| HP | * | * | 0 |
Antagningspoäng och söktryck över tid
Sökande
- Sökande
- Förstahandssökande
- Sökande
- Förstahandssökande
Inga siffror att visa för den här perioden.
Visa siffrorna som tabell
| Termin | BI | BII | HP | Sökande | I första hand | Antagna |
|---|---|---|---|---|---|---|
| HT 2026 | * | * | * | 86 | 19 | 28 |
| HT 2025 | * | * | * | 66 | 9 | 33 |
| HT 2024 | * | * | * | 107 | 18 | 47 |
| HT 2023 | * | * | * | 122 | 22 | 43 |
| HT 2022 | * | * | * | 98 | 21 | 50 |
| HT 2021 | * | * | * | 124 | 19 | 53 |
| HT 2020 | * | * | * | 143 | 24 | 60 |
| HT 2019 | * | * | * | 135 | 29 | 60 |
| HT 2018 | * | * | * | 140 | 18 | 45 |
Om programmet
Inom Människa-kultur-religionsprogrammet kan du till viss del utforma din studiegång själv och på så sätt rikta in dig på en viss del av arbetsmarknaden där dina religionsvetenskapliga kunskaper kan komma till användning. Gemensamt är att religionsvetenskap är huvudområdet och att studierna leder till en filosofie kandidatexamen.
I programmet finns tre rekommenderade studiegångar som utgör olika inriktningar inom det religionsvetenskapliga fältet:
· Samhälle i förändring, som fokuserar samhällsbyggande fenomen som demokrati och initiativ till religions- och kulturmöten, såväl som samhällsnedbrytande krafter som polarisering, populism och terrorism, och hur man kan förstå och hantera dessa i lokala, regionala och nationella kontexter, såväl som i internationella och globala.
· Den meningsskapande människan, som lyfter fram människan som meningsskapande och social varelse, som tillsammans med andra formar både konstruktiva och destruktiva sammanhang. Inom denna inriktning är de beteendevetenskapliga perspektiven och frågorna centrala.
· Meningsskapande miljöer, i vilken människans förhållande till djur och natur, respektive livsmiljöer där tekniken utgör en fundamental del, undersöks. Synen på människan ställs i relation till en alltmer digitaliserad och av människan påverkad verklighet. Här står etiska och existentiella perspektiv i fokus.
Utbildningen har genomgående följande kunskapsperspektiv:
A. Religionsvetenskapligt perspektiv
I vårt samhälle kommer religiös tro och livsåskådning till uttryck på många olika sätt, som ofta formulerats av den enskilde individen. Det är viktigt att kunna möta och förstå dessa olika uttryck och förhållningssätt. En bred introduktion ges till religionsvetenskapens alla olika områden.
B. Kulturmötesperspektiv
I ett mångkulturellt samhälle blir kulturmötesfrågor allt viktigare. Programmet syftar till att ge en särskild kompetens i kulturmötes- och värderingsfrågor anpassade till dagens samhällssituation.
C. Didaktiskt perspektiv
Ett didaktiskt förhållningssätt aktualiserar grundläggande frågor om vad som är viktig kunskap och varför inom ett ämnesområde och hur denna kunskap blir levande och användbar i en särskild kontext, oberoende av om denna kontext är samhälle, skola, företag eller samfund. På detta sätt blir programmet även en yrkesförberedande utbildning. I strimman som fokuserar interkulturell religionsdidaktik utvecklar studenten arbetslivsrelaterade kunskaper och färdigheter.
D. Hållbarhetsperspektiv
Genom kurser i bland annat religionspsykologi, religionssociologi och etik – som handlar om värderingar och mänsklig samlevnad, hur vi kan och bör leva med varandra – utvecklas förmågor att verka för en utveckling som är hållbar ur ett socialt och existentiellt perspektiv. Även frågor om hur en hållbar livsmiljö kan och bör se ut behandlas. Didaktiska frågor om hur, vad och varför och för vem kunskap behövs, är också viktiga ur ett hållbarhetsperspektiv.
E. Kommunikationsperspektiv
Dagens kommunikationsteknik och dess möjligheter påverkar livsmönster, språk, symbolanvändning och samhällsstruktur. Programmet syftar både till förmåga att använda och förstå de nya kommunikationsmedierna och till att analysera deras påverkan på såväl individuella värderingar som samhälleliga organisationsstrukturer. Men förmågan att interagera i reella sociala situationer är också viktig, vilken därför utvecklas inom programmet genom innedagsundervisning, seminarier och muntliga presentationer.
Programmet kan läsas på plats i Gävle men ges också på distans via ett webbkonferensverktyg och en digital lärplattform. Det går att delta i merparten av undervisningen hemifrån förutsatt att du har en stabil och tillräckligt snabb bredbandsuppkoppling. Närvaro krävs dock på två campusförlagda undervisningstillfällen per termin för att bli godkänd på utbildningen.
Agenda 2030
Många av del globala målen för Agenda 2030 berör på olika sätt innehållet i Människa-kultur-religionsprogrammet, men följande 3 mål har en särskilt relevans:
10\. Minskad ojämlikhet. Genom den medvetenhet som man får om olika kulturer och människors lika värde, oavsett bakgrund, blir man särskilt lämpad att arbeta för en ökad jämlikhet mellan olika människor med många olika bakgrunder.
16\. Fredliga och inkluderande samhällen. Man blir genom programmet bättre på att synliggöra orättvisor och därmed bättre på att arbeta för ett rättvist samhälle på alla olika nivåer. Genom kunskap och förståelse för människor med olika bakgrunder får man förutsättningar att medverka till fredliga relationer både lokalt, regionalt och globalt.
17\. Genomförande och globalt partnerskap. När man läst detta program är man särskilt lämpad att möta människor med olika religiös och kulturell bakgrund och därför särskilt lämpad att arbeta i ett internationellt sammanhang.
Behörighet: Grundläggande behörighet
Beskrivning från Susa-navet (Skolverket). Kontrollera alltid aktuella krav hos lärosätet. Programmets sida hos Högskolan i Gävle
Liknande program vid Högskolan i Gävle
- IndustridesignHögskolan i Gävle · Gävle · HT 2026BI14,66HP0,30Sök/plats7,1
Alla urvalsgrupper
| Grupp | Gräns U1 | Antagna U1 | Gräns U2 | Antagna U2 | Reserver |
|---|---|---|---|---|---|
| BI | * | 22 | * | 12 | 0 |
| BII | * | 7 | * | 2 | 0 |
| HP | * | 3 | * | 1 | 0 |
| BF | * | 1 | * | 1 | 0 |
| SA | * | 21 | * | 12 | 0 |
| ÖS | * | 1 | – | 0 | 0 |
Vilka söker och kommer in?
| Kön och ålder | Sökande | Andel | Antagna | Andel |
|---|---|---|---|---|
| Kvinnor | 55 | 64 % | 19 | 68 % |
| Män | 31 | 36 % | 9 | 32 % |
| 24 år eller yngre | 18 | 21 % | 4 | 14 % |
| 25–34 år | 34 | 40 % | 6 | 21 % |
| 35 år eller äldre | 34 | 40 % | 18 | 64 % |
Vanliga frågor
Vad krävdes för att komma in på Människa-kultur-religionsprogrammet vid Högskolan i Gävle HT 2026?
Alla behöriga sökande antogs, så det krävdes ingen särskild poäng utöver behörigheten.
Hur många sökte Människa-kultur-religionsprogrammet HT 2026?
86 personer sökte, och 19 hade programmet som förstahandsval. 28 antogs i urval 2.
Vad betyder * och – i tabellerna?
En stjärna betyder att alla behöriga i urvalsgruppen antogs. Ett streck betyder att ingen antogs i gruppen. En tom ruta betyder att gruppen inte fanns den terminen.
Källa: UHR:s antagningsstatistik. Siffrorna visas som UHR redovisar dem. Ladda ner som CSV · Bädda in på din sida · Metod